流光的歲月能記得多少？趁著還可以寫得動時，趁著心中猶有熱情時，可以做些甚麼？
一個六歲的小孩，每天就要跑二公里的路躲空襲，來回就是四公里，運氣好時可以休息一、二天，運氣不好一天要躲二、三次，不跑、不躲行不行？可以！如果你要跟轟炸機掉下的砲彈和戰鬥機的機鎗掃射碰一下運氣，當然可以。跑與躲為得只是活命，有跑有躲有機會，日軍勢如破竹的摧毀廣州市，被日軍佔領前，這個小孩流落到香港、澳門依親，直到戰事稍歇才又回到省城，一邊逃難，一邊照顧母親，只是事與願違，母親病重，最後仍是早逝，屍身只能裹蓆草草埋於亂葬崗上，結束一生，時年四十五歲，喪親之痛尚未撫平，孩子為了活命，只能向前奔跑，這就是父親的童年。
每個人的一生中都有很多獨特的故事性，不同的背景、不同的教育、不同的時代、不同的遭遇，於是人生充滿許多的驚奇，這些驚奇可能充滿許多的興奮快樂，可能不堪回首老淚縱橫，正記錄著的同時，那就是一種經驗的傳承與分享，如果不寫下來這麼個故事，人生就像缺了那麼一塊。
曾祖是清朝的一個七品學正，學正大概就是現在的教育廳長或局長吧！也可能是類似國立大學的一個校長，是不是清官，不知道！但留下二座大宅院在廣州，還有黃金、白銀等等，這足以培養祖父、叔公輩的教育與生活，絕不成問題，果然祖父辦私塾頗負盛名，民國之後私塾式微，為人性好漁色，三妻四妾，大宅邸都被揮霍怠盡，雖然家門出了祖父這樣的紈絝子弟敗光家產，不到四十五歲便因病藥石罔效，還好他敗光了，至少沒給日本人佔到便宜，悲與喜他都自己承擔了。
二個叔公發展的很好，一個當到大學校長，一個則是記者，老父親當年依親就是去找當時駐派在香港當記者的叔公，老爸對叔公的提攜與幫忙之恩總是念念不忘，對父親的行為則嗤之以鼻，以當時祖父的行徑可以說拋妻棄子，只顧享樂，根本對結髮夫妻與小孩不聞不問，這也難怪父親心中總缺了一塊甚麼了。
大時代的故事總有很多，清末民初、日本侵華，一幕幕的悲劇不停的上演著，許多人故事的背後都代表一種意義，這種意義常常被解釋，正如現在記錄的同時也是一種嘗試性的解釋，時代過去了，人老了、人死了，留下些甚麼呢？
當年祖父還有一塊安葬地，有後人為他籌措身後事，生有祖蔭所庇、死有後人守孝，可謂生於安樂、死於安樂。祖母運氣就不好了，家道中落，一肩扛起家中大小又遇戰亂，病死客鄉只能草埋。叔公二個雖然躲過戰禍，卻沒有躲過無產階級鬥爭、思想檢查、文化大革命，教育家、媒體人，沒想過背叛祖國，但洋洋灑灑列出一長串的罪狀，大叔公清算鬥完，總算保了條命，最後卻抑鬱而終，二叔公被冠上散佈謠言、禍國殃民的大罪，沿街遊行示眾活活被打死，這個年代不公平但這就是常態，這就是活脫的命運。
父親是一個不茍言笑、食古不化、冥頑不靈的中山先生信徒，服膺領袖、國家、主義、榮譽、責任五大信念，用今天的現代生活，民主與法治的精神去看待他的年代有一些失真，一個六歲小孩甚麼都不懂得的情況下，逃是他唯一的路，跟著軍隊是他唯一的生存法則，有人常說黨國不分、黨國思想，國民黨如何貪污腐敗，從何而來？就是從日本侵略開始這一切的，因為這五大信念像是一種麻醉劑，更像一種催眠術，簡單卻好用，時代歷史下的產物，如今當然不合時宜，當時卻是凝聚戰鬥力對抗日本的強心針，同時也是日後反共抗俄的基石，正如當年台灣為日本殖民地的情況一樣，灌輸效忠天皇、大日本帝國的思想，藉「皇民化」同化台灣百姓，二者目的都是包裹著糖衣的野心一般，「勝者為王，敗者為寇。」古今中外皆然，苦的是顛沛流離，一夕家毀人亡的老百姓，戰爭的無情，子彈無眼，任誰改變不了。
人生就是不斷選擇的過程，是好？是壞？不知道！父親跟著國民政府一路退到台灣，眼裡看著八十年的景物，從大陸到台灣，從最卑微的年代到享受經濟奇蹟與繁榮，失去的越多悲傷卻越少，忘了悲傷的感覺，究竟是甚麼樣的心態呢？
在我可以懷念悲傷時，或許可以記憶一下，有一天如果也悲慘的必須面對沒有悲傷的感覺，可能一切都會真相大白。
中國地大物博，人多、地多、災難也多，每一個朝代的變換，死去的人可以堆成山，有戰死、有病死、有餓死、有老死，還有委屈死的，能夠活下來見證時代的人物是一種幸也是一種不幸，老爸則處在這當中的中間，其幸是來到台灣落了地、生了根，其不幸是看著親人生離死別。
有一天若是有人問起你的根在何方？我們能說得出來嗎？
（待續）
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